ÀJÀGBON

Uso nos terreiros:

Suas folhas muito raramente são utilizadas.

Em alguns terreiros é uma árvore dedicada a Òxàlá, onde normalmente é ornada com faixa de tecido branco e sob a qual colocam-se oferendas de comidas.

As folhas consideradas calmantes e de proteção contra negatividades, são usadas sob o travesseiro nos casos de insônia.

Vegetal incluso no compartimento Ar, com características masculina e eró

Também conhecida nos terreiros pelos nomes de igi iwin e àjàgbaó.

Uso em Ifá:

Em cuba, recebe o nome lucumi iggi iyágbon. (Cabrera 1992:547)

Entre os yorubá é conhecida como àjàgbon (Verger 1995:727)

Nome popular: Tamarineiro

Nome latino: Tamarindus indica L., Leguminosae-Caesalpinioideae

ÀGÓGO IGÚN

Uso nos terreiros:

Planta utilizada para Xangô, Oxosi e Obaluaiyé, conhecida nos terreiros pelo nome de ewé ogbe àkùko que significa “folha crista de galo”. Tem a função de proteger e defender contra feitiços, mas, também, atrai prosperidade.

As folhas entram no àgbo e em banhos de purificação dos iniciados e banhos para afastar negativismos.

Na “santeria”, em Cuba, este vegetal tem o nome lucumi aguéyí sendo usado para Obàtálá e a Oxun.

Ligado ao elemento Fogo, suas folhas possuem caracteristicas gún.

Uso em Ifá:

Do odu Osá òfún em “trabalho para tomar alguma coisa de alguém” (Verger 1995:411)

Do odu Owonrín ìretè em “trabalho para fazer alguém cair num poço” (Verger 1995:427)

Ofó do Odú Ìwòrìbogbè (ìwòrì ogbè) – Para mandar o mal de volta. (Verger 1967:16 -17)

Bi’kú bá ri mi

K’ikú o má lè pa mi

Bi agógó igún bá so

A si se ’nu kóròlò s’odì

Se a morte olhar para mim

Que não seja capaz de me matar

Quando o bico do abutre colhe o fruto

Sua boca volta-se para o outro lado

O nome agógó igún significa bico de abutre.

Conforme os mitos foi usado por Orunmilá, juntamente com outras folhas para acalmar a cólera das ìyámi.

Outros nomes yorùbá: àgógo igún, ògún, ogbe àkùkö, àkùkö dúdú, àkùkö funfun (Verger 1995:677).

Nomes populares: Crista-de-galo, heliotrópio, borragem, erva-de-são-fiacre.

Nome latino: Heliotropium indicum L., Borraginaceae

ÀGBON

Uso nos terreiros:

Utilizado com freqüência na cozinha litúrgica no preparo de iguarias para os orixás.
Tanto na santeria quanto no culto de Ifá, em cuba, o coco funciona como um oráculo substituindo o obì (Cola acuminata (P.Beauv.) Sch. & Endl.).
Seu fruto redondo está assoociado a Orí (a cabeça), pois a água que ele contém serve para lavar a cabeça no sentido de refresca-la quando a pessoa esta com ela muito quente, e o coco do qual se retirou a água, enche-se com ekó (mingau de milho branco) e coloca-se sobre o assentamento de Oxalá ou Yemanjá pedindo tranquilidade para o seu Orí.
É uma palmeira muito utilizada para Osányìn e Oxosi, todavia seus frutos são oferecidos Oxosi, Xangô, Oxalá e a Orúnmìlà.
Árvore do compartimento Ar, com características masculinas e eró.

Uso em Ifá:

Do odu Òdí méjì em “receita para tratar hemorróidas externas” (Verger 1995:159).
Do odu Ogbè òtúrá em “trabalho para escapar de processos na justiça” (Verger 1995:341)
Em trabalho contra pessoa que não mantém uma promessa, ofó do odu Ìkádí (Ìká Òdí) (Verger 1967:14-15)

Àgbon l’o ni ki ng gbón.
Ologbòn pupo sa l’àgbon ise

Coco diz que sou inteligente
Inteligência e criatividade pertence ao coco

Na África, em algumas regiões de Ifé, o coco é utilizado em rituais para Olokun.

Nomes populares: Coqueiro, coqueiro-da-bahia, coco, coco-da-bahia
Nome latino: Cocos nucifera L., Palmae